Volkskundemuseum Wien
Otto Wagner Areal, Pavillon 1
Baumgartner Höhe 1, 1140 Wien
Öffnungszeiten:
Di-Fr: 10-17 Uhr
Anfahrt
Postanschrift:
Laudongasse 15-19, 1080 Wien
T: +43 1 406 89 05
F: +43 1 406 89 05.88
E: office@volkskundemuseum.at
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Mostothek @ OWA
Mai-Sep: Dienstags, 17 Uhr
Könnt ihr euch kurz vorstellen und erzählen, was euch an das Museumscamp geführt hat beziehungsweise was die Intention der Lehrveranstaltung war?
Ida: Ich bin Ida Weigele und Masterstudentin der Europäischen Ethnologie in Wien. Als ich vom Museumscamp erfahren habe, war für mich sofort klar, dass ich teilnehmen möchte. Museen finde ich nicht nur als mögliches Berufsfeld spannend, sondern auch als Besucherin. Mich interessiert, welche Rolle Museen in einer Stadt und in der Gesellschaft spielen. Darüber wollte ich beim Camp mehr erfahren.
Isabella: Mein Name ist Isabella Wasner-Peter. Ich habe 34 Jahre als Bibliothekarin gearbeitet und in der Altersteilzeit begonnen, Europäische Ethnologie zu studieren. Das Volkskundemuseum kenne ich schon seit meiner Kindheit. Früher habe ich es vor allem mit alten Bauerntruhen und Kachelöfen verbunden. Irgendwann passten die Sonderausstellungen für mich nicht mehr recht zur Dauerausstellung. Umso spannender fand ich es, den Transformationsprozess mitzuerleben und einen so offenen Einblick in die Arbeit und sogar in die Baustelle zu bekommen.
Helen: Ich bin Helen Ahner, Assistenzprofessorin am Institut für Europäische Ethnologie. Ein Schwerpunkt meiner Professur ist materielle Kultur, und dazu gehört für mich auch das Museum als zentraler Ort der Auseinandersetzung mit ihr. Die Idee für das Museumscamp entstand aus dem Wunsch, Studierenden einen praktischen Einblick in Museumsarbeit zu ermöglichen – ein Wunsch, der in der Österreichischen Gesellschaft für Empirische Kulturwissenschaft und Volkskunde besprochen wurde und sich dann zur Idee eines Museumscamp weiterentwickelt hat. Das Camp es ermöglichen, eine Woche lang konkret zu erleben, wie Museumsarbeit im Alltag funktioniert. Gleichzeitig wollten wir Studierende aus ganz Österreich aus dem Fach Europäische Ethnologie bzw. Empirische Kulturwissenschaft zusammenbringen. Für mich war es außerdem eine schöne Gelegenheit, das Volkskundemuseum noch besser kennenzulernen.
Mit welchen Erwartungen seid ihr ins Camp gestartet?
Ida: Ich wollte die Schnittstelle zwischen theoretischer und praktischer Arbeit kennenlernen. Also nicht nur über Museen nachdenken, wie wir es im Studium tun, sondern auch mit konkreten Objekten und Arbeitsabläufen in Berührung kommen. Diese Erwartung wurde auf jeden Fall erfüllt.
Isabella: Ich war vor allem extrem neugierig. Ich wollte wissen, wie dieses neue Museum gedacht wird und wie der Transformationsprozess konkret aussieht.
Helen: Ich hatte Erwartungen auf mehreren Ebenen: Ich hoffte auf eine gute gemeinsame Erfahrung und darauf, dass wir als Gruppe fachlich und persönlich zusammenfinden. Außerdem wollte ich viele unterschiedliche Facetten des Museums kennenlernen. Beides wurde eher übertroffen. Ich hatte im Vorfeld auch ein bisschen Sorge, ob die unterschiedlichen Studienstandorte und curricularen Logiken zusammenpassen würden. Das hat aber sehr gut funktioniert.
Was war euer erster Eindruck vom Volkskundemuseum am Otto Wagner Areal?
Ida: Ich war vorher noch nie am Otto Wagner Areal und war zunächst überrascht, wie es dort überhaupt aussieht. Besonders schön fand ich die Atmosphäre im Ausweichort-Museum. Wir wurden sehr offen empfangen und konnten sofort mit Mitarbeiter:innen ins Gespräch kommen. Ich war wirklich positiv überrascht, wie schnell wir in die Themen des Transformationsprozesses eingestiegen sind.
Isabella: Es ist nicht selbstverständlich, dass sich so viele Menschen aus einer Institution so viel Zeit nehmen, Pläne erklären und einen so unmittelbaren Austausch ermöglichen. Das hat mich sehr beeindruckt.
Helen: Ich war schon öfter im VKM am Otto Wagner Areal und habe jedes Mal gedacht: Was für ein toller Ort zum Arbeiten. Nicht nur ästhetisch, sondern vor allem atmosphärisch. Es gibt im provisorischen Museum viele Freiräume, um sich intensiv mit Fragen auseinanderzusetzen, und gleichzeitig eine sehr professionelle Arbeitsatmosphäre. Die Geschichte des Areals bietet außerdem viele Anstöße, um über die Rolle von Orten und materieller Kultur für Museums- und Kulturarbeit nachzudenken. Für ein Museumscamp war das eigentlich ideal – gerade auch in dieser Übergangsphase des Museums.
Eine Woche lang habt ihr hinter die Kulissen geschaut. Was hat euch besonders überrascht?
Ida: Mich hat beeindruckt, wie viel über die räumliche Gestaltung des neuen Museums nachgedacht wird. Es geht nicht nur darum, wo etwas ausgestellt wird, sondern auch darum, wer ins Museum kommen soll, welche Räume dafür gebraucht werden und wie neue Zielgruppen erreicht werden können. Diese grundlegenden Fragen fand ich besonders spannend.
Isabella: Mich hat vor allem der Bunker beschäftigt und das Konzept des neuen Museums insgesamt. Dass es keine klassische Dauerausstellung geben soll, sondern wechselnde Ausstellungen und viele weitere Programme, finde ich sehr spannend. Das Museum wird damit vielleicht auch für Menschen interessant, die sonst nicht ins Museum gehen.
Helen: Für mich haben sich einige Dinge, die ich theoretisch schon wusste, in der Praxis noch einmal ganz deutlich gezeigt. Vor allem, wie gewinnbringend die Zusammenarbeit zwischen Universität und Museum ist. Wissen bekommt einen konkreten Anwendungsbezug, und gleichzeitig verbessert der Kontakt zur Praxis auch die Forschung. Außerdem wurde für mich sehr greifbar, was es bedeutet, ein Museum als politischen Ort zu verstehen: etwa bei Fragen nach Zugänglichkeit, Raumgestaltung oder Kooperationen.
Kannst du das an einem Beispiel festmachen?
Helen: Die Kooperation des Volkskundemuseums mit dem Stadtmuseum in Bratislava fand ich dafür sehr eindrücklich. Gemeinsames Arbeiten zwischen Museen kann auch eine politische Praxis sein, gerade wenn Kulturinstitutionen mit Kürzungen oder politischen Eingriffen konfrontiert sind. Aber auch der Bunker oder die neuen Raumkonzepte zeigen, dass Museumsarbeit politische Fragen berührt: Wer soll ins Museum kommen? Wie wird Wissen zugänglich? Und was bedeutet es konkret, eine bestimmte Haltung gegenüber Gesellschaft und Wissen in Museumspraxis zu übersetzen?
Gab es einen Moment oder eine Begegnung, die euch besonders in Erinnerung geblieben ist?
Ida: Für mich war das der Besuch im Depot am Hafen. Schon der Weg über das Hafengelände und die Fahrt mit dem Lastenaufzug waren ungewöhnlich. Gleichzeitig hätte ich dort noch viel länger bleiben können. Es war spannend zu sehen, wie die Mitarbeiterinnen mit den Beständen arbeiten und welche Überlegungen hinter der Ordnung und Zusammenstellung der Objekte stehen. Das war eine ganz unmittelbare Begegnung mit Museumsarbeit.
Isabella: Für mich war es der Besuch auf der Baustelle. Wir hatten die Pläne gesehen und konnten dann tatsächlich vor Ort erleben, was daraus entsteht. Das war ein sehr privilegierter Einblick. Auch die Reise nach Bratislava ist mir im Gedächtnis geblieben, weil sie gezeigt hat, wie fragil Kultur- und Kunstpolitik sein können.
Helen: Ich kann gar nicht eine einzelne Begegnung herausgreifen. Mich haben die vielen Gespräche mit den Expert:innen des Museums beeindruckt. Wir wurden so offen in ihre Arbeitswelten aufgenommen und konnten an ihrem Wissen teilhaben. Jede einzelne Station hätte für mich eigentlich schon Stoff für eine eigene Lehrveranstaltung geboten.
Hat sich euer Bild davon verändert, was Museumsarbeit bedeutet?
Ida: Es hat sich verkompliziert und gleichzeitig bereichert. Mir ist noch viel deutlicher geworden, wie vielfältig Museumsarbeit ist und wie viele Menschen, Perspektiven und Tätigkeiten nötig sind, damit ein Museum funktioniert. Ich kann heute kaum noch in einem Satz sagen, was Museumsarbeit ist. Gleichzeitig hat das meine Neugier geweckt, vielleicht selbst einmal Teil eines Museumsteams zu sein.
Isabella: Für mich war eigentlich schon vorher klar, dass das, was das Publikum sieht, nur die Spitze des Eisbergs ist. Aber es ist etwas anderes, diese Arbeit tatsächlich zu erleben. Besonders das Depot, die Sammlungsarbeit und die konservatorischen Fragen haben mir noch einmal gezeigt, wie viel hinter einem Museum steckt.
Helen: Für mich hat sich vor allem konkretisiert, wie unterschiedlich die Expertisen und Arbeitsweisen sind. Jede Stelle eröffnet einen anderen Blick auf die Objekte und auf das Museum. Und gerade diese Vielfalt macht Museumsarbeit so interessant.
Das Volkskundemuseum befindet sich derzeit in einem umfassenden Transformationsprozess. Wie habt ihr diesen Wandel während des Camps wahrgenommen?
Ida: Der Wandel war eigentlich überall präsent. An jedem Ort und in fast jedem Gespräch wurde deutlich, wie sehr das Museum darüber nachdenkt, was es sein möchte und sein könnte.
Isabella: Genau. Der Wandel lief immer mit und hat mich sehr neugierig auf das neue Museum gemacht. Ich freue mich schon darauf, welche Angebote es geben wird.
Helen: Ich fand es besonders spannend, dass wir das Museum gerade in dieser Schwellenzeit kennenlernen durften. Es wird nicht nur an Details gearbeitet, sondern ganz grundlegend gefragt: Wie verstehen wir uns als Museum? Das stelle ich mir anstrengend vor, aber es ist beeindruckend zu sehen, was möglich wird, wenn man Selbstverständlichkeiten wirklich infrage stellt.
Welche Erwartungen habt ihr an das neue Museum?
Ida: Meine Erwartungen sind nach dieser Woche ziemlich groß. Ich kannte das Volkskundemuseum in seiner alten Form nicht und werde es als neues Museum kennenlernen. Ich wünsche mir einen spannenden, schönen Ort, an dem ich gerne bin und immer wiederkommen möchte. Gleichzeitig habe ich durch die Woche mehr Verständnis dafür bekommen, dass ein Museum nicht alle Erwartungen gleichzeitig erfüllen kann.
Isabella: Ich stelle mir das neue Museum sehr als Ort der Begegnung vor. Wenn es neben Ausstellungen auch Workshops und andere Formate gibt, können vielleicht viele Menschen erreicht werden, die sonst eine gewisse Schwellenangst haben. Und ich hoffe, dass die Ausstellungen informativ und zugleich unterhaltsam werden. Ich bin auch gespannt, was mit den Menschen passiert, die das alte Museum vor allem mit Bauernschränken und Kachelöfen verbunden haben.
Helen: Ich habe große Erwartungen – nicht nur an das neue Haus, sondern auch an unsere zukünftige Zusammenarbeit. Ich glaube, dass es viele Möglichkeiten geben wird, Universität und Museum noch stärker miteinander zu verbinden.
Warum sind Formate wie das Museumscamp für die universitäre Ausbildung wichtig?
Helen: Museen sind zugleich Orte der Forschung, der Wissensproduktion und mögliche Arbeitsfelder – und damit für unser Fach zentral. Ein Museumscamp macht erfahrbar, welche unterschiedlichen Tätigkeiten dort möglich sind: von Forschung und Vermittlung über Öffentlichkeitsarbeit bis zur Arbeit mit Objekten im Depot. Gleichzeitig entsteht eine fachliche Community über die einzelnen Universitätsstandorte hinaus.
Die intensive gemeinsame Zeit hat außerdem einen besonderen Lerneffekt. Man arbeitet konzentriert vor Ort, erlebt auch Momente der Überforderung und bildet zugleich eine temporäre Gemeinschaft. Für mich ist das eine sehr intensive und wertvolle Form des Lernens.
Welche Kompetenzen können Studierende im Museum erwerben, die im Hörsaal schwer zu vermitteln sind?
Helen: Es sind weniger andere als zusätzliche Formen des Lernens. Im Museum begegnen Studierende Expert:innen in ihrem konkreten Arbeitsalltag und erleben unmittelbar, wie wissenschaftliches, aber auch handwerkliches, konservatorisches, alltagspraktisches Wissen angewendet wird. Besonders deutlich wird das bei Sammlungen und Depots: Man kann viel darüber lesen, aber erst vor Ort wird die Menge der Objekte, ihre Materialität und die Frage, welche Geschichten in ihnen stecken, wirklich erfahrbar. Diese sinnliche und praktische Dimension lässt sich im Museum besonders gut vermitteln.
Was nehmt ihr aus dieser Woche für Studium und weitere Arbeit mit?
Ida: Vor allem die vielen Eindrücke und die Erfahrung, dass man bestimmte Dinge nicht aus Texten lernen kann. Diese Perspektive auf Museumsarbeit ist auch für wissenschaftliche Arbeiten wertvoll. Und ich nehme viel Respekt für die Arbeit im Museum mit.
Isabella: Bei mir bleibt vor allem die Erfahrung, wie anders es ist, Dinge tatsächlich zu sehen und zu begreifen. Besonders die Datenbankarbeit und die konservatorischen Fragen haben mich überrascht. Ich hatte vorher gesagt, dass ich nichts mehr mit Datenbanken und Normdateien zu tun haben möchte. Dann habe ich gesehen, wie ihr damit arbeitet und die Informationen für die Öffentlichkeit aufbereitet – und plötzlich hat mich genau das wieder gereizt. Ich könnte mir inzwischen sogar vorstellen, mich nach dem Studium freiwillig im Museum einzubringen.
Helen: Ich nehme vor allem viele Ideen und Kontakte für weitere Kooperationen mit. Ich würde gerne noch stärker daran arbeiten, Universität und Museum als gemeinsame fachliche Community zu verstehen. Und ich habe gemerkt, dass ich – wenn ich meine Leidenschaft nicht in der Wissenschaft gefunden hätte – wahrscheinlich auch eine sehr glückliche Depotmitarbeiterin geworden wäre. Gerade die textilen Bestände haben mich sehr begeistert.
Wenn ihr die Woche in drei Begriffen zusammenfassen solltet – welche wären das?
Helen: Neugier, Museumszukunft und das Politische. Neugier hat mich die ganze Woche getragen. Die Museumszukunft war ständig präsent, weil ihr euch so intensiv damit beschäftigt, wie das Museum künftig aussehen und arbeiten soll. Und die politische Dimension ist mir noch einmal besonders deutlich geworden: Museen sind wichtige Orte für gesellschaftliche Teilhabe und demokratische Bildung.
Ida: Inspiration, Vielseitigkeit und beeindruckend. Ich habe mich von den Objekten und den vielen Möglichkeiten, die darin stecken, sehr inspiriert gefühlt. Und die Vielseitigkeit von Museum und Museumsarbeit hat mich beeindruckt.
Isabella: Gastfreundschaft, politische Dimension und Mut. Mich hat die Offenheit des Museums beeindruckt. Und ich finde es mutig, dass sich eine so alte Institution grundlegend neu erfindet und sich damit auch Kritik aussetzt.
Das Museumscamp im Volkskundemuseum war die erste Station einer geplanten Reihe. Wem würdet ihr ein Museumscamp wie dieses empfehlen – und warum?
Ida: Allen, die neugierig auf Praxis, materielle Kultur und neue Perspektiven sind und bereit sind, sich intensiv auf eine Woche einzulassen. Es ist viel Arbeit, aber es lohnt sich.
Isabella: Ich würde sogar Menschen ansprechen, die bisher wenig mit Museen anfangen können. Vielleicht kann man ihnen zeigen, dass ein Museum auch ein Ort der Begegnung und des Austauschs sein kann, an dem man eigene Interessen wiederfindet und sich kreativ einbringen kann.
Helen: Ich kann das Museumscamp mit voller Überzeugung allen Studierenden empfehlen, die die Möglichkeit haben, daran teilzunehmen. Es ist viel Arbeit, aber ich glaube, dass wir damit ein sehr wertvolles Format ausprobiert haben. Es stärkt die Verbindung zwischen Universität und Museum und eröffnet einen Raum, um sich ganz konkret mit Fragen auseinanderzusetzen, die uns in der Europäischen Ethnologie und Empirischen Kulturwissenschaft beschäftigen.
Und auch wer zunächst denkt, mit Museen nichts anfangen zu können, kann hier viel gewinnen. Gerade weil das Format Raum für kritische Fragen und Auseinandersetzungen mit den Grenzen von Museen schafft.
Gibt es etwas, das ihr dem Museum oder seinen Nutzer:innen gerne mitgeben möchtet?
Helen: Dem Museum würde ich vor allem Danke sagen. Danke für die Offenheit und dafür, dass ihr eure Ressourcen und eure Expertise mit uns geteilt und dieses Format ermöglicht habt. Eine Gruppe von 18 Studierenden eine Woche lang so eng in die eigenen Arbeitsprozesse hineinzunehmen, ist ein großes Wagnis. Dass ihr euch dahinein gestürzt habt, dafür bin ich sehr dankbar.
Ida: Ich kann mich dem Dank nur anschließen. Und ich würde allen Menschen empfehlen, Museum auszuprobieren – auf welche Art auch immer.
Isabella: Ich wünsche dem neuen Volkskundemuseum einen guten Start und alles Gute für den Weg, den es nun einschlägt. Ich freue mich darauf, es wiederzusehen.
Die Fragen stellte Gesine Stern.
Helen Ahner ist Assistenzprofessorin (Tenure Track) für Materialitäten und materielle Kulturen und seit Herbst 2024 am Institut für Europäische Ethnologie der Universität Wien. Sie forscht zu Gefühlen, Körpern, Dingen und Erfahrungen in historischer und gegenwärtiger Perspektive. Helen Ahner studierte und promovierte am Ludwig-Uhland-Institut für Empirische Kulturwissenschaft der Universität Tübingen und war nach ihrer Promotion wissenschaftliche Mitarbeiterin am Forschungsbereich Geschichte der Gefühle des Berliner Max-Planck-Instituts für Bildungsforschung.
Isabella Wasner-Peter ist Historikerin, Bibliothekarin und Studentin am Institut für Europäische Ethnologie der Universität Wien. Sie war Mitarbeiterin der Wienbibliothek im Rathaus, stellvertretende Leiterin der Druckschriftensammlung, Mitglied des Redaktionsteams des Wien Geschichte Wiki und zuletzt Leiterin der Dokumentation.
Ida Weigele hat von 2022 bis 2025 einen Bachelor im Fach Europäische Ethnologie an der Universität Innsbruck absolviert und studiert seit 2025 im Master Europäische Ethnologie an der Universität Wien. Nach ihrem Abitur absolvierte sie ein Freiwilligenjahr im Freilichtmuseum Illerbeuren und war auch danach während der Semesterferien dort tätig, insbesondere in den Bereichen Öffentlichkeitsarbeit und Veranstaltungsorganisation.
Hier geht es zur Ausgabe des Nachrichtenblatts 4/2026
Ida: Ich bin Ida Weigele und Masterstudentin der Europäischen Ethnologie in Wien. Als ich vom Museumscamp erfahren habe, war für mich sofort klar, dass ich teilnehmen möchte. Museen finde ich nicht nur als mögliches Berufsfeld spannend, sondern auch als Besucherin. Mich interessiert, welche Rolle Museen in einer Stadt und in der Gesellschaft spielen. Darüber wollte ich beim Camp mehr erfahren.
Isabella: Mein Name ist Isabella Wasner-Peter. Ich habe 34 Jahre als Bibliothekarin gearbeitet und in der Altersteilzeit begonnen, Europäische Ethnologie zu studieren. Das Volkskundemuseum kenne ich schon seit meiner Kindheit. Früher habe ich es vor allem mit alten Bauerntruhen und Kachelöfen verbunden. Irgendwann passten die Sonderausstellungen für mich nicht mehr recht zur Dauerausstellung. Umso spannender fand ich es, den Transformationsprozess mitzuerleben und einen so offenen Einblick in die Arbeit und sogar in die Baustelle zu bekommen.
Helen: Ich bin Helen Ahner, Assistenzprofessorin am Institut für Europäische Ethnologie. Ein Schwerpunkt meiner Professur ist materielle Kultur, und dazu gehört für mich auch das Museum als zentraler Ort der Auseinandersetzung mit ihr. Die Idee für das Museumscamp entstand aus dem Wunsch, Studierenden einen praktischen Einblick in Museumsarbeit zu ermöglichen – ein Wunsch, der in der Österreichischen Gesellschaft für Empirische Kulturwissenschaft und Volkskunde besprochen wurde und sich dann zur Idee eines Museumscamp weiterentwickelt hat. Das Camp es ermöglichen, eine Woche lang konkret zu erleben, wie Museumsarbeit im Alltag funktioniert. Gleichzeitig wollten wir Studierende aus ganz Österreich aus dem Fach Europäische Ethnologie bzw. Empirische Kulturwissenschaft zusammenbringen. Für mich war es außerdem eine schöne Gelegenheit, das Volkskundemuseum noch besser kennenzulernen.
Mit welchen Erwartungen seid ihr ins Camp gestartet?
Ida: Ich wollte die Schnittstelle zwischen theoretischer und praktischer Arbeit kennenlernen. Also nicht nur über Museen nachdenken, wie wir es im Studium tun, sondern auch mit konkreten Objekten und Arbeitsabläufen in Berührung kommen. Diese Erwartung wurde auf jeden Fall erfüllt.
Isabella: Ich war vor allem extrem neugierig. Ich wollte wissen, wie dieses neue Museum gedacht wird und wie der Transformationsprozess konkret aussieht.
Helen: Ich hatte Erwartungen auf mehreren Ebenen: Ich hoffte auf eine gute gemeinsame Erfahrung und darauf, dass wir als Gruppe fachlich und persönlich zusammenfinden. Außerdem wollte ich viele unterschiedliche Facetten des Museums kennenlernen. Beides wurde eher übertroffen. Ich hatte im Vorfeld auch ein bisschen Sorge, ob die unterschiedlichen Studienstandorte und curricularen Logiken zusammenpassen würden. Das hat aber sehr gut funktioniert.
Was war euer erster Eindruck vom Volkskundemuseum am Otto Wagner Areal?
Ida: Ich war vorher noch nie am Otto Wagner Areal und war zunächst überrascht, wie es dort überhaupt aussieht. Besonders schön fand ich die Atmosphäre im Ausweichort-Museum. Wir wurden sehr offen empfangen und konnten sofort mit Mitarbeiter:innen ins Gespräch kommen. Ich war wirklich positiv überrascht, wie schnell wir in die Themen des Transformationsprozesses eingestiegen sind.
Isabella: Es ist nicht selbstverständlich, dass sich so viele Menschen aus einer Institution so viel Zeit nehmen, Pläne erklären und einen so unmittelbaren Austausch ermöglichen. Das hat mich sehr beeindruckt.
Helen: Ich war schon öfter im VKM am Otto Wagner Areal und habe jedes Mal gedacht: Was für ein toller Ort zum Arbeiten. Nicht nur ästhetisch, sondern vor allem atmosphärisch. Es gibt im provisorischen Museum viele Freiräume, um sich intensiv mit Fragen auseinanderzusetzen, und gleichzeitig eine sehr professionelle Arbeitsatmosphäre. Die Geschichte des Areals bietet außerdem viele Anstöße, um über die Rolle von Orten und materieller Kultur für Museums- und Kulturarbeit nachzudenken. Für ein Museumscamp war das eigentlich ideal – gerade auch in dieser Übergangsphase des Museums.
Eine Woche lang habt ihr hinter die Kulissen geschaut. Was hat euch besonders überrascht?
Ida: Mich hat beeindruckt, wie viel über die räumliche Gestaltung des neuen Museums nachgedacht wird. Es geht nicht nur darum, wo etwas ausgestellt wird, sondern auch darum, wer ins Museum kommen soll, welche Räume dafür gebraucht werden und wie neue Zielgruppen erreicht werden können. Diese grundlegenden Fragen fand ich besonders spannend.
Isabella: Mich hat vor allem der Bunker beschäftigt und das Konzept des neuen Museums insgesamt. Dass es keine klassische Dauerausstellung geben soll, sondern wechselnde Ausstellungen und viele weitere Programme, finde ich sehr spannend. Das Museum wird damit vielleicht auch für Menschen interessant, die sonst nicht ins Museum gehen.
Helen: Für mich haben sich einige Dinge, die ich theoretisch schon wusste, in der Praxis noch einmal ganz deutlich gezeigt. Vor allem, wie gewinnbringend die Zusammenarbeit zwischen Universität und Museum ist. Wissen bekommt einen konkreten Anwendungsbezug, und gleichzeitig verbessert der Kontakt zur Praxis auch die Forschung. Außerdem wurde für mich sehr greifbar, was es bedeutet, ein Museum als politischen Ort zu verstehen: etwa bei Fragen nach Zugänglichkeit, Raumgestaltung oder Kooperationen.
Kannst du das an einem Beispiel festmachen?
Helen: Die Kooperation des Volkskundemuseums mit dem Stadtmuseum in Bratislava fand ich dafür sehr eindrücklich. Gemeinsames Arbeiten zwischen Museen kann auch eine politische Praxis sein, gerade wenn Kulturinstitutionen mit Kürzungen oder politischen Eingriffen konfrontiert sind. Aber auch der Bunker oder die neuen Raumkonzepte zeigen, dass Museumsarbeit politische Fragen berührt: Wer soll ins Museum kommen? Wie wird Wissen zugänglich? Und was bedeutet es konkret, eine bestimmte Haltung gegenüber Gesellschaft und Wissen in Museumspraxis zu übersetzen?
Gab es einen Moment oder eine Begegnung, die euch besonders in Erinnerung geblieben ist?
Ida: Für mich war das der Besuch im Depot am Hafen. Schon der Weg über das Hafengelände und die Fahrt mit dem Lastenaufzug waren ungewöhnlich. Gleichzeitig hätte ich dort noch viel länger bleiben können. Es war spannend zu sehen, wie die Mitarbeiterinnen mit den Beständen arbeiten und welche Überlegungen hinter der Ordnung und Zusammenstellung der Objekte stehen. Das war eine ganz unmittelbare Begegnung mit Museumsarbeit.
Isabella: Für mich war es der Besuch auf der Baustelle. Wir hatten die Pläne gesehen und konnten dann tatsächlich vor Ort erleben, was daraus entsteht. Das war ein sehr privilegierter Einblick. Auch die Reise nach Bratislava ist mir im Gedächtnis geblieben, weil sie gezeigt hat, wie fragil Kultur- und Kunstpolitik sein können.
Helen: Ich kann gar nicht eine einzelne Begegnung herausgreifen. Mich haben die vielen Gespräche mit den Expert:innen des Museums beeindruckt. Wir wurden so offen in ihre Arbeitswelten aufgenommen und konnten an ihrem Wissen teilhaben. Jede einzelne Station hätte für mich eigentlich schon Stoff für eine eigene Lehrveranstaltung geboten.
Hat sich euer Bild davon verändert, was Museumsarbeit bedeutet?
Ida: Es hat sich verkompliziert und gleichzeitig bereichert. Mir ist noch viel deutlicher geworden, wie vielfältig Museumsarbeit ist und wie viele Menschen, Perspektiven und Tätigkeiten nötig sind, damit ein Museum funktioniert. Ich kann heute kaum noch in einem Satz sagen, was Museumsarbeit ist. Gleichzeitig hat das meine Neugier geweckt, vielleicht selbst einmal Teil eines Museumsteams zu sein.
Isabella: Für mich war eigentlich schon vorher klar, dass das, was das Publikum sieht, nur die Spitze des Eisbergs ist. Aber es ist etwas anderes, diese Arbeit tatsächlich zu erleben. Besonders das Depot, die Sammlungsarbeit und die konservatorischen Fragen haben mir noch einmal gezeigt, wie viel hinter einem Museum steckt.
Helen: Für mich hat sich vor allem konkretisiert, wie unterschiedlich die Expertisen und Arbeitsweisen sind. Jede Stelle eröffnet einen anderen Blick auf die Objekte und auf das Museum. Und gerade diese Vielfalt macht Museumsarbeit so interessant.
Das Volkskundemuseum befindet sich derzeit in einem umfassenden Transformationsprozess. Wie habt ihr diesen Wandel während des Camps wahrgenommen?
Ida: Der Wandel war eigentlich überall präsent. An jedem Ort und in fast jedem Gespräch wurde deutlich, wie sehr das Museum darüber nachdenkt, was es sein möchte und sein könnte.
Isabella: Genau. Der Wandel lief immer mit und hat mich sehr neugierig auf das neue Museum gemacht. Ich freue mich schon darauf, welche Angebote es geben wird.
Helen: Ich fand es besonders spannend, dass wir das Museum gerade in dieser Schwellenzeit kennenlernen durften. Es wird nicht nur an Details gearbeitet, sondern ganz grundlegend gefragt: Wie verstehen wir uns als Museum? Das stelle ich mir anstrengend vor, aber es ist beeindruckend zu sehen, was möglich wird, wenn man Selbstverständlichkeiten wirklich infrage stellt.
Welche Erwartungen habt ihr an das neue Museum?
Ida: Meine Erwartungen sind nach dieser Woche ziemlich groß. Ich kannte das Volkskundemuseum in seiner alten Form nicht und werde es als neues Museum kennenlernen. Ich wünsche mir einen spannenden, schönen Ort, an dem ich gerne bin und immer wiederkommen möchte. Gleichzeitig habe ich durch die Woche mehr Verständnis dafür bekommen, dass ein Museum nicht alle Erwartungen gleichzeitig erfüllen kann.
Isabella: Ich stelle mir das neue Museum sehr als Ort der Begegnung vor. Wenn es neben Ausstellungen auch Workshops und andere Formate gibt, können vielleicht viele Menschen erreicht werden, die sonst eine gewisse Schwellenangst haben. Und ich hoffe, dass die Ausstellungen informativ und zugleich unterhaltsam werden. Ich bin auch gespannt, was mit den Menschen passiert, die das alte Museum vor allem mit Bauernschränken und Kachelöfen verbunden haben.
Helen: Ich habe große Erwartungen – nicht nur an das neue Haus, sondern auch an unsere zukünftige Zusammenarbeit. Ich glaube, dass es viele Möglichkeiten geben wird, Universität und Museum noch stärker miteinander zu verbinden.
Warum sind Formate wie das Museumscamp für die universitäre Ausbildung wichtig?
Helen: Museen sind zugleich Orte der Forschung, der Wissensproduktion und mögliche Arbeitsfelder – und damit für unser Fach zentral. Ein Museumscamp macht erfahrbar, welche unterschiedlichen Tätigkeiten dort möglich sind: von Forschung und Vermittlung über Öffentlichkeitsarbeit bis zur Arbeit mit Objekten im Depot. Gleichzeitig entsteht eine fachliche Community über die einzelnen Universitätsstandorte hinaus.
Die intensive gemeinsame Zeit hat außerdem einen besonderen Lerneffekt. Man arbeitet konzentriert vor Ort, erlebt auch Momente der Überforderung und bildet zugleich eine temporäre Gemeinschaft. Für mich ist das eine sehr intensive und wertvolle Form des Lernens.
Welche Kompetenzen können Studierende im Museum erwerben, die im Hörsaal schwer zu vermitteln sind?
Helen: Es sind weniger andere als zusätzliche Formen des Lernens. Im Museum begegnen Studierende Expert:innen in ihrem konkreten Arbeitsalltag und erleben unmittelbar, wie wissenschaftliches, aber auch handwerkliches, konservatorisches, alltagspraktisches Wissen angewendet wird. Besonders deutlich wird das bei Sammlungen und Depots: Man kann viel darüber lesen, aber erst vor Ort wird die Menge der Objekte, ihre Materialität und die Frage, welche Geschichten in ihnen stecken, wirklich erfahrbar. Diese sinnliche und praktische Dimension lässt sich im Museum besonders gut vermitteln.
Was nehmt ihr aus dieser Woche für Studium und weitere Arbeit mit?
Ida: Vor allem die vielen Eindrücke und die Erfahrung, dass man bestimmte Dinge nicht aus Texten lernen kann. Diese Perspektive auf Museumsarbeit ist auch für wissenschaftliche Arbeiten wertvoll. Und ich nehme viel Respekt für die Arbeit im Museum mit.
Isabella: Bei mir bleibt vor allem die Erfahrung, wie anders es ist, Dinge tatsächlich zu sehen und zu begreifen. Besonders die Datenbankarbeit und die konservatorischen Fragen haben mich überrascht. Ich hatte vorher gesagt, dass ich nichts mehr mit Datenbanken und Normdateien zu tun haben möchte. Dann habe ich gesehen, wie ihr damit arbeitet und die Informationen für die Öffentlichkeit aufbereitet – und plötzlich hat mich genau das wieder gereizt. Ich könnte mir inzwischen sogar vorstellen, mich nach dem Studium freiwillig im Museum einzubringen.
Helen: Ich nehme vor allem viele Ideen und Kontakte für weitere Kooperationen mit. Ich würde gerne noch stärker daran arbeiten, Universität und Museum als gemeinsame fachliche Community zu verstehen. Und ich habe gemerkt, dass ich – wenn ich meine Leidenschaft nicht in der Wissenschaft gefunden hätte – wahrscheinlich auch eine sehr glückliche Depotmitarbeiterin geworden wäre. Gerade die textilen Bestände haben mich sehr begeistert.
Wenn ihr die Woche in drei Begriffen zusammenfassen solltet – welche wären das?
Helen: Neugier, Museumszukunft und das Politische. Neugier hat mich die ganze Woche getragen. Die Museumszukunft war ständig präsent, weil ihr euch so intensiv damit beschäftigt, wie das Museum künftig aussehen und arbeiten soll. Und die politische Dimension ist mir noch einmal besonders deutlich geworden: Museen sind wichtige Orte für gesellschaftliche Teilhabe und demokratische Bildung.
Ida: Inspiration, Vielseitigkeit und beeindruckend. Ich habe mich von den Objekten und den vielen Möglichkeiten, die darin stecken, sehr inspiriert gefühlt. Und die Vielseitigkeit von Museum und Museumsarbeit hat mich beeindruckt.
Isabella: Gastfreundschaft, politische Dimension und Mut. Mich hat die Offenheit des Museums beeindruckt. Und ich finde es mutig, dass sich eine so alte Institution grundlegend neu erfindet und sich damit auch Kritik aussetzt.
Das Museumscamp im Volkskundemuseum war die erste Station einer geplanten Reihe. Wem würdet ihr ein Museumscamp wie dieses empfehlen – und warum?
Ida: Allen, die neugierig auf Praxis, materielle Kultur und neue Perspektiven sind und bereit sind, sich intensiv auf eine Woche einzulassen. Es ist viel Arbeit, aber es lohnt sich.
Isabella: Ich würde sogar Menschen ansprechen, die bisher wenig mit Museen anfangen können. Vielleicht kann man ihnen zeigen, dass ein Museum auch ein Ort der Begegnung und des Austauschs sein kann, an dem man eigene Interessen wiederfindet und sich kreativ einbringen kann.
Helen: Ich kann das Museumscamp mit voller Überzeugung allen Studierenden empfehlen, die die Möglichkeit haben, daran teilzunehmen. Es ist viel Arbeit, aber ich glaube, dass wir damit ein sehr wertvolles Format ausprobiert haben. Es stärkt die Verbindung zwischen Universität und Museum und eröffnet einen Raum, um sich ganz konkret mit Fragen auseinanderzusetzen, die uns in der Europäischen Ethnologie und Empirischen Kulturwissenschaft beschäftigen.
Und auch wer zunächst denkt, mit Museen nichts anfangen zu können, kann hier viel gewinnen. Gerade weil das Format Raum für kritische Fragen und Auseinandersetzungen mit den Grenzen von Museen schafft.
Gibt es etwas, das ihr dem Museum oder seinen Nutzer:innen gerne mitgeben möchtet?
Helen: Dem Museum würde ich vor allem Danke sagen. Danke für die Offenheit und dafür, dass ihr eure Ressourcen und eure Expertise mit uns geteilt und dieses Format ermöglicht habt. Eine Gruppe von 18 Studierenden eine Woche lang so eng in die eigenen Arbeitsprozesse hineinzunehmen, ist ein großes Wagnis. Dass ihr euch dahinein gestürzt habt, dafür bin ich sehr dankbar.
Ida: Ich kann mich dem Dank nur anschließen. Und ich würde allen Menschen empfehlen, Museum auszuprobieren – auf welche Art auch immer.
Isabella: Ich wünsche dem neuen Volkskundemuseum einen guten Start und alles Gute für den Weg, den es nun einschlägt. Ich freue mich darauf, es wiederzusehen.
Die Fragen stellte Gesine Stern.
Helen Ahner ist Assistenzprofessorin (Tenure Track) für Materialitäten und materielle Kulturen und seit Herbst 2024 am Institut für Europäische Ethnologie der Universität Wien. Sie forscht zu Gefühlen, Körpern, Dingen und Erfahrungen in historischer und gegenwärtiger Perspektive. Helen Ahner studierte und promovierte am Ludwig-Uhland-Institut für Empirische Kulturwissenschaft der Universität Tübingen und war nach ihrer Promotion wissenschaftliche Mitarbeiterin am Forschungsbereich Geschichte der Gefühle des Berliner Max-Planck-Instituts für Bildungsforschung.
Isabella Wasner-Peter ist Historikerin, Bibliothekarin und Studentin am Institut für Europäische Ethnologie der Universität Wien. Sie war Mitarbeiterin der Wienbibliothek im Rathaus, stellvertretende Leiterin der Druckschriftensammlung, Mitglied des Redaktionsteams des Wien Geschichte Wiki und zuletzt Leiterin der Dokumentation.
Ida Weigele hat von 2022 bis 2025 einen Bachelor im Fach Europäische Ethnologie an der Universität Innsbruck absolviert und studiert seit 2025 im Master Europäische Ethnologie an der Universität Wien. Nach ihrem Abitur absolvierte sie ein Freiwilligenjahr im Freilichtmuseum Illerbeuren und war auch danach während der Semesterferien dort tätig, insbesondere in den Bereichen Öffentlichkeitsarbeit und Veranstaltungsorganisation.
Hier geht es zur Ausgabe des Nachrichtenblatts 4/2026
